儒家《周礼》提出：以保息六养万民，一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。
这种事情如果能完全办到的话，可以算是建立一个完善的社会保障体系。
比后世的天朝都要完善的多。
使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。
简直能够算得上儒家的大同之世了。
当这种事情也只是想想罢了，虽然从秦汉，历朝历代的朝廷，都有着各种政令和措施，但是建立的社会保障体系，却都极其粗陋。
蔡京这货，虽然不是什么好人。
但是人都有两面性，一方面自己穷奢极欲，甚至为自己建房子，强制拆迁周围几十家人的房子。
一面怂恿赵佶胡乱花钱。
但是这人还有着另外一面，却是很少人知道的。
就连文飞原本都不清楚的。
蔡京当国，置居养院、安济坊，漏泽园。
在全国范围内建立起从中央至地方，从养生至助葬的一套完整的社会保障体系。
当然了，哪怕以现代的目光看起来，这套制度也有着相当的不足。
就连现在这般社会，福利制度都弊病丛生，更何况是古代了。
然而不管怎么样都好，有着这般的居心行事。
倒让文飞知道之后，心中不得不暗叹人性之复杂了！安济坊是宋代收容贫困病人并予以救治的专门机构，始设于宋徽宗崇宁元年。
救助对象主要包括贫穷病人、军人及其家属、病囚、流浪者和乞丐等。
原本设立之初是有僧人日常负责，但是现在道教崛起。
那么自然的，这般事情，就落在了文飞手中。
完全由道士接替负责。
甚至这次大灾，朝廷也都是通过安济坊来负责赈灾的。
文飞拉着一个小孩的手，一路踏入安济坊之中。
心情不由沉重了起来，安济坊之中条件也不可能太好。
好在有了这种社会最低保障救助存在，不会出现饿死。
甚至人吃人等等各种更加恶劣的事情出现，才让文飞心中稍为好过了一点。
从根本上来说，这次水灾和文大天师关系不浅。
甚至诛心一些的话，可以说是文大天师给惹出来的。
只是这点自然无人知道，文飞看着那些见到天师法架降临，一个个惶恐感激跪倒在路边的灾民，嘴角之上，忽然就露出了一个讥讽的笑容来。
他忽然就开始自己所作所为，到底有何意义？难道穿越过来，就是给自己机会，让自己荣华富贵，享受权滋味的么？一股无由的虚幻破碎的感觉，从文飞心底升起。
就好像眼前这些，都不过只是大梦一场罢了。
说不定醒来之后，黄粱饭都还没有蒸熟哩！想到黄粱梦，文飞却是微微一惊，清楚的知道了眼前的真实。
若是这时候作者写道，文飞忽然受此刺激，发现一切俱是虚幻，一觉从床上醒来，才发现自己所经历种种都是虚妄。
本书完……的时候，也不知道大家会是一种什么表情……却在这时候，那小孩子挣脱文飞的手，猛然扑入一个瘦骨嶙嶙的女子怀中，叫道：娘，娘……文飞不用过去多看，已经知道这个女子已经死了。
不由得叹息一声，身边跟着的道士们，已经低头开始诵念《度人经》了。
这个时候，文飞犹有闲心在想，这度人经度化亡魂，太过不专业了。
现在地府之中，有我鬼帝大尊来主持。
尤其是这东京城之地，更是如此。
什么时候要编写一套《大尊度人经》才好。
求求你，救救我娘吧！那小孩子忽然转身过来，保住文飞的小腿，高声叫道：天师法力无边，肯定能救我娘的是不是？文飞心中暗叹，轻轻抚摸这小孩子头顶，叹道：有生就有死，世间哪里来的不死之人！我来超渡你娘亲吧，你要多多行善积德，累积功行。
保佑她在阴世之中，再不受苦，永享大福！话音刚落，就见尸体之中，一点白光隐约显出了一个女子的身形。
小孩子见了，顿时狂扑过去，叫道：娘……只是这点魂魄，活人无论如何也接触不到。
就见文飞言出法随，就有一点光芒落下，笼罩魂魄之上。
须臾之间转投阴世去了。
不提那小孩子伤心欲绝，附近的灾民却一个个羡慕之极。
古人和现代人生死观大不一样。
在现代人看来，当然是没有信仰的国人看来。
人死如同灯灭，死后什么也都没有了。
但是在古人看来，死后还有灵魂，还能够投胎转世。
这就是还有希望……所以古人并没有现代人那么畏惧死亡，反而羡慕这死去的女人，可以得到天师亲自超渡。
恨不得自己当时马上自杀在眼前，让天师也帮自己亲手超渡。
当然了，这种事情也只是想想而已，任何正经的教派，都不会允许信徒自杀的。
为的也就是防备这种情况出现！但是，既然是文大天师亲自出手。
如果只是这么一点点的恩德，又岂能显现文飞这个天师教主的慈悲和威能？却见一道光明降下，隐隐约约似乎就有美妙的音乐传来。
可以看到许多优美的景象。
蓝天白云，绿草如茵，鸟语花香，欢歌笑语……似乎一切美好富足都在其中，再无任何的悲伤痛苦。
那女人的魂魄被白光牵引，落入其中。
原本因为生活艰辛而显得苍老瘦弱的身体，马上就恢复了生机和活力。
显得无比的年轻，美丽。
身上的破旧的衣服，也都变成了闪着光彩的云霞霓裳。
甚至身边还有一圈的彩虹落下，整个人围绕在彩虹之中，显得美丽无比……天师慈悲，天师大能！身边跟着的道士们齐声颂祷。
四周灾民，甚至陪同的官员们，也都一个个跪了下来。
这么一个美妙的净土，更是让每个人心中生出向往。
此是我道教护佑亿万众生之净土世界，无有三涂五苦，净乐常伴。
若有善男女，发心积德，常积善功。
寿终之时，不堕苦趣，转生净土！文飞轻轻的念道。
虽然还只是一个洞天而已，但是也不妨碍文飞夸大宣讲。
又对那小孩子道：你母亲原本并没有行那么善功，原本不应该转生净土。
吾今慈悲，破例允许她转生净土之中，你以后也要多多积德行善，给你母亲积累阴德！小孩子顿时不断叩首，口中叫道：多谢天师，多谢天师！文飞微微点头，向着周围一个稽首。
顿时去了。
赈灾的事情，多他文大天师一个不多，少他文大天师一个不少。
反正他出现，也就是顶多表现一点亲民秀而已。
而赈灾需要的最多的还是物质。
这些，文飞已经在断断续续的从现代时空买了不少。
大宋虽然富裕，这次的水灾也说不上太过严重。
但是这次黄河河道暴涨，纲运受到影响，物质暂时供应不上。
当然，其实更重要的是，文飞只有自家出的物质，才能洗清自家头上的戾气……所以，文飞干脆也不在这北宋作秀了。
虽然他这人脸皮不薄，但是每次看到别人感恩戴德的目光的时候，还是有些浑身老大不自在。
更重要的是，张裕那厮结婚的日子好像也要到了。
想了想，文飞带着一些给张裕那货准备的礼物，就回到了现代时空。
就和以前每次的情况一样，刚刚回到现代时空。
文飞的手机一开机，链接上信号。
顿时跳的好像要自己走路一样。
只是张裕这死胖子的电话，就打了几百个。
看起来这货真急了！死道士，又跑哪儿去了？是不是把我结婚的事情搞忘记了！我告诉你啊，看不到你人，我这婚就不结了！文飞冷笑道：你丫是不是就怕结婚，所以故意拿着我来当借口啊？张裕压低了声音，喝道：我岳父和丈母娘可都在旁边啊，这个玩笑开不得……千万不能让人听见。
我说，你到底跑哪儿去了？明天我就要举行婚礼了！文飞笑道：你很快就能看见我了，就这样，挂了啊！千万别，我还有帐找你算。
你说你们公司的人，跑过来给我和我老婆两个打扮的成什么样子？嗯，这到底是你给我们送礼啊，还是让我们给你公司的衣服当广告啊？文飞哈哈大笑：死胖子，你就知足吧？你也不打听打听，咱们公司的衣服多少钱一套？都送上巴黎时装周，和纽约时装周了。
少来糊弄我。
张裕嗤之以鼻：我可听说了，你们公司现在不是又开了什么汉式婚庆公司，按照古典婚礼来进行婚庆典礼……是不是现在没有生意开张，所以在我身上试验啊！我可告诉你了，试验可以，但是既然我舍身给你们当活广告了，可不准收我的钱啊！文飞顿时绝倒，骂道：你个死胖子，好歹现在也算是有钱人了，还这么抠门。
活该你越来越胖！。